在南都N视频，我们的记者、编辑、主播，以纸笔、以键盘、以镜头、以麦克风……报告事实，传递信息，表达观点，厘清常识，也展现出属于他们各自的风采——主播说，我们的风采，他们的故事。
“广东出品”《给阿嬷的情书》，再创佳绩。票房冲破15亿元、官宣全球上映、暂列2026年度票房亚军——在广东建设更高水平文化强省的征程中，这份“热闹”绝非偶然，而是岭南文脉在赓续传承与创新驱动的一个具体切面。
习近平总书记强调，中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。广东深入学习贯彻习近平文化思想，坚持“两个结合”，践行保护第一、传承优先的理念；广东牢记总书记嘱托，把“让城市留下记忆、让人们记住乡愁”落到行动，推动岭南文化创造性转化、创新性发展。
回望《给阿嬷的情书》，它的价值绝不止在商业数字，更像一个放大的“文化信号”：当一纸侨批、一声“阿嬷”能与全国乃至世界观众共振，这意味着岭南文化正在上演一些“新变化”。
南都记者深入一线，捕捉岭南文化正在上演的“新变化”——
在广州国家版本馆的“草根捐赠”中，我们读岭南文化的“新内涵”；
串联《给阿嬷的情书》和粤产电影探索，我们看见岭南文化的“新表达”；
打开“100个广东潮镇”、报道“广货”出海故事，我们捕岭南文化的“新价值”；
而在APEC、广交会等国际舞台，热起来的“岭南IP”，正凝聚文化交流的“新共识”。
这份属于岭南文化的创造性转化、创新性发展，正不断夯实中国式现代化广东实践的文化根基。
“草根文物”和93万份捐赠
读懂岭南文化“新内涵”
自述人：南都N视频记者 朱蓉婷
岭南文化在新时代的“新内涵”，于广州国家版本馆一纸捐赠名录中变得具体。
近期，广州国家版本馆公布数据，自2022年7月开馆以来，截至今年3月底，各界藏家已累计捐赠版本超93万册/件套。
一群民间藏家，正用一次次相赠之举，重新定义何为“达则兼济天下”——他们用最务实的民间视角，与当下岭南文化最接地气、最鲜活的气质持续互文。
在拿到版本馆捐赠人名单时，我从十几份资料里，一眼就看到了收藏家柯镇清的履历：他独自无偿捐出700份侨批档案，这样的“实绩”令人注目。又适逢电影《给阿嬷的情书》上映，出于记者的职业嗅觉，我当即拨通从广州到汕头的电话。这通电话不仅敲定了采访，更帮我推开了一扇门，得以走进侨批背后，藏在一纸家书里的华侨漂泊史与家国往事。
在广州国家版本馆系列专题报道中，我先后采访柯镇清、王恒两位民间捐赠代表。但在整个采访和写作的过程中，最触动我的，既不是侨批背后的跌宕往事，也不是电影与史料的互文对照，而是这些来自民间的收藏力量，对国家版本事业毫无保留的倾囊相助。他们都是一个个鲜活真实的个体，而他们的故事，正是当下岭南人文底蕴最生动鲜活的注脚。
他们捐献的藏品，品类丰富程度远超预想：跨越越南、泰国、马来西亚的百年侨批、各式老信件，瓷器珐琅、古籍报刊、老式火花，还有黑胶唱片、古董电唱机……
藏品跨度极大，上有珍稀典藏善本、国家级文物，下是寻常岭南人家代代留存的日用老文书。真就如柯镇清先生所言：“不要轻视您手中哪怕一张发黄的纸片、一封破损的家书。散落在民间的每一份文献，都是中华文明拼图中不可或缺的一块。”
采访过程中，我不禁好奇地追问：他们是怎样搜集到这些藏品的？又为什么愿意把这些毕生珍藏倾囊捐献出来呢？
柯镇清说：“将侨批托付于此，就是让漂泊的历史找到最权威、最长久、最坚实的家。”王恒说：“私人库房储藏空间有限、受众极小，再好的藏品放在私人库房里，只会蒙尘闲置、无人知晓、无法发挥价值。”
这批代表性捐赠人中，有很多是民营企业家，商人讲究“成本-收益”思维，转头却能将上万件藏品无偿捐给国家。采访写作中，我逐渐了解到，他们正是一支由民富土壤滋长出来的文化力量，造就了广东收藏界一种“达则兼济天下”“抢救民间记忆”的文化自觉。
改革开放带动民营经济蓬勃生长，厚实的民间财富土壤，正是岭南民间收藏蓬勃兴起的底气。王恒、柯镇清这般倾尽私藏、无偿捐宝的收藏家，从来不是偶然出现的个体，他们的无私义举，正是岭南人文底蕴的写照。
在娱乐化解构地域文化的当下，文化记者的一个重要价值，就是还原被段子遮蔽的真实。今天互联网上的关于广东人的热梗层出不穷：腰间挂一串钥匙的老钱、大排档塑料凳、用餐时执意退回的两块钱纸巾，这些热梗背后，其实是一种非常珍贵的广东文化：即一种去精英化的民间实用主义精神。这是真正自下而上由百姓自发创造的文化。
在与藏家深入交流后，我真切感受到这种广东民间文化的魅力——那么务实、那么鲜活。广东藏家特别关注“草根文物”：侨批、通草画、老票据，这些都是正史中常被忽略的“民间声音”。
柯镇清专注侨批收藏，因为“每一封侨批都承载着无数家庭的跨国记忆。王恒捐赠的火花、烟标、海报等杂项，看似普通却记录了20世纪中国社会的消费文化与审美变迁，成为研究民间生活史的第一手资料。
能够挖掘这些民间收藏家的故事，把这些民间文脉守护者的人生，转化为有温度、有细节、落地在地的新闻作品，是我此次采访写作最大的收获。
在长年的文化报道写作中，我一直有意跳出两种创作误区：既不跟风写网感段子、流于娱乐化，也不面向圈子写作，挣脱文史学者固有的表达习性，写出有生命力的个体，寻访藏在人群中的“有心之人”，传递接地气的独到思考，就是一名人文记者的本分。
以“一纸侨批”拿下15亿票房
见证岭南文化“新表达”
自述人：南都N视频记者 陈泽然
凭借15亿票房和豆瓣9.2分，潮汕电影《给阿嬷的情书》证明了真实的力量。
这也让很多人，开始重新审视岭南文化在新时代的“新表达”：从一纸侨批到银幕温情，岭南文化正在跳出书本与博物馆，借本土影视作品里触手可及的感动深入人心，这便是岭南文化最鲜活的新时代表达。
作为持续观察广东影视行业的记者，在4月广东优秀电影观影推介会现场，我有幸近距离聆听《给阿嬷的情书》导演蓝鸿春的创作自述，伴着影院里飘散的潮汕茶韵与质朴台词，真切看见岭南文化挣脱刻板标签，借着本土电影完成生活化的全新表达。
回望这部电影从排片惨淡到票房破15亿元的黑马之路，结合近两年粤产影视市场与创作生态的诸多变化，我感悟良多。
坦白来讲，《给阿嬷的情书》暂居年度票房第二，并拿下豆瓣9.2的高分，完全超出我前期预判。首映日其排片不足4%，业内普遍预估票房难破5000万。可三十余天长线逆袭、非潮汕地区票房占比超六成的数据摆在眼前时，我满心意外，但也瞬间读懂：票房奇迹本质是扎根真实的岭南乡土，文化共情突破了地域壁垒。
现场交流里，蓝鸿春聊起素人演员的细节让我印象深刻：饰演老年淑柔的八旬老奶奶，亲兄长早年远赴南洋，手握侨批便自然会落泪；泰国乌萨奶奶的祖上来自潮汕，仅凭生活体悟，两三天便速成潮语台词……
“演员不是在扮演，而是原本的生活模样”，可谓一语中的。这正是岭南文化在地性与真实性的完美共生。在地性是橄榄菜、工夫茶、侨批书信这些扎根潮汕日常的风物符号，真实性是主创走访海外上百户华侨家庭、翻阅千封老侨批积攒的一手素材。没有真实的民间走访，在地元素只会沦为悬浮的装饰滤镜；缺少在地的生活载体，历史真情也无从落地。
在我眼中，以小人物命运折射大时代，已是当下粤产影视作品惯常的创作思路。从《给阿嬷的情书》以一纸侨批串联跨洋牵挂，到《坪石先生》落笔抗战时期学人的平凡日常；从《日掛中天》聚焦时代大潮中那些平常、挣扎甚至狼狈的人生轨迹，到《奇迹》以普通人为切口回溯深圳从小小渔村到国际都市的沧桑巨变……
银幕上的岭南文化，不再单纯依靠激昂旁白与宏大叙事，而是把基因揉进三餐烟火、人情往来之中，以烟火气打动人心。当小公园骑楼、泰佛殿、岗厦北地铁站、十三行等本土地标成为人物生活的天然舞台，普罗大众感受角色柴米油盐的同时，浓郁的岭南元素便自然随着镜头走进审美之中。
岭南文化从影视画面的装饰滤镜转变为叙事主语，是近几年粤产影视创作最鲜明的转向。以往岭南元素多作为外景点缀与锦上添花，如今侨批文脉、华侨乡愁、本土民俗化身为故事内核，创作者更立足岭南人的生存与情感展开叙事。
这份转变，离不开“广东影视政策15条”的落地赋能。政策从资金扶持、取景协调、展会推介全链条护航本土创作，降低中小成本方言片的创作风险，让创作者不用刻意迎合商业流量，敢于深耕本土真实故事，客观催生了这些立足岭南本土的影视精品。
当然，走访多地与影视从业者、研究学者对话后，我发现粤产影视的岭南叙事仍有广阔的表达空间。
一方面，广东拥有海量客家、广府、侨乡、疍家等多元民俗素材，除潮汕侨批题材外，还有大量尘封的民间故事、神话传说等待影视挖掘；另一方面，依托大湾区跨境优势，更紧密地推进粤港澳影视合拍，“同声同气”诠释岭南文化。同时大力发掘“电影+”模式，把影片取景地、非遗技艺与观影消费绑定，让影视内容反向带动岭南民俗走进大众现实生活。
不可忽视的是，广东还是动漫、游戏与潮玩产业大省，它们与影视也有着天然的牵绊，期待未来能有更多有创意、有惊喜的联动。
从一纸侨批到银幕温情，岭南文化正在跳出书本与博物馆，借本土影视作品里触手可及的感动深入人心，这便是岭南文化最鲜活的新时代表达。
访“广东潮镇”送“广货”出海
捕捉岭南文化“新价值”
自述人：南都N视频记者柯晓明
老电厂变潮玩公园，五指毛桃种子飞向太空，醒狮元素赋能“广货”出海……
一篇篇聚焦岭南文化的报道背后，是新时代文化价值的新探索：通过“岭南文化+千行百业”的跨界融合，让文化成为驱动县域经济与制造业升级的“经济引擎”，让岭南风物在现代商业语境下枝繁叶茂。
干新闻多年，别人介绍我，总爱加个“策划达人”“融媒老兵”的头衔。我觉得自己其实有一颗不安分的心，喜欢“搞事情”——带着一群年轻人，把摄像机架在老街巷口旁、骑楼廊柱间，甚至稻田咖啡店门口，嘴里喊着“三秒抓眼球，两分钟讲好故事”。
就这样，我们跑遍粤东西北，捣鼓出了《打开100个广东潮镇》《Walk in新广东》《万千气象看广东》这些系列。回头一看，歪打正着，竟撞开了岭南文化与千行百业跨界融合的那道门。
过去一提岭南文化，大家本能地聊乡愁、谈保护，仿佛古镇古村是易碎的“文化标本”，得小心翼翼地供起来。但我们用“年轻视角+潮流表达”一头扎进去后，发现剧本早就改了。
在“百千万工程”的推动下，这些地方正从“标本”变身“经济引擎”。老电厂变成潮流公园；村里老姨的“炸嘢摊”摇身变成“左摊麦当劳”；连传统泥塑也成了时尚“手办”，油柑美式成为潮流饮品，年轻人抢着买单。
我们拍的《打开100个广东潮镇》，就是要让记者变成“体验者”，用新旧碰撞把“文化流量”实实在在地转化成“消费留量”。秘诀就四个字：网感要准。片子一出，上级领导点赞“最具网感”，地方追着请，品牌找上门，因为大家看到，好内容能直接带货。
这种融合绝不只在田间地头。广东是制造业大省，在策划《万千气象看广东》时，很多制造企业朋友跟我讲，他们的家电、潮玩、陶瓷能卖爆，靠的不光是参数，是骨子里那股“敢为人先、务实进取”的岭南精神。河源一家生产调味料的工厂，将五指毛桃种子送上太空；一款融入醒狮元素的小家电，海外买家觉得它有“中国魂”。“硬科技+软文化”的组合，正在催生不可思议的新业态。
走着走着，我们自己也跨界了。我开玩笑说，湾区视频新闻部快变成“湾区连接部”了。我们联动汕头大学、广东海洋大学共建视频实验室，带着新闻学子执行“百千万工程影像计划”；发起“百千万我来拍”全民激励计划，把农业农村厅、各地宣传部、高校和拍客拧成一股创作生态。
这看起来有点“不务正业”，但本质上我们在做同一件事：让岭南文化从少数人的手艺，变成多数人的生意与日常。当非遗融入研学游、民宿装饰、甚至剧本杀，文化产业链条就延长了、增量就出来了，这对壮大县域经济意味着实打实的就业和税收——一间茶厂转型茶文化体验空间，能带火周边的农家乐、物流和文创工坊，这就是全产业链的魅力。
如果要问我未来岭南文化还能“+”出什么新花样，我最看好“文化+数字孪生+跨境贸易”。打开脑洞想象一下，一个元宇宙里的“赛博潮镇”，用数字人粤剧名伶给全球客商介绍潮货，虚拟试穿香云纱，一键下单实体货。既保留了岭南特有的务实烟火，又无比先锋。这正是广东“敢为人先”精神最好的润滑剂和催化剂，它让企业敢在文化上“挑大梁”，把最土的东西做成最潮的生意。
跑了这么多地方，我最大的体会是：对文化最好的保护，不是锁在展柜里，而是让传承人赚到钱，让年轻人觉得“很酷”，让千行百业都抢着和它做搭档。我们这群“不务正业”的新闻人，记录着这场融合，自己也成了活水中的一瓢。我想，也许岭南文化的新价值，就在于此。
国际会议上热起来的“岭南IP”
凝聚文化交流“新共识”
自述人：南都N视频记者张倩寒
APEC进入“中国时间”。
如今在广交会、“读懂中国”国际会议等现场，外宾们谈论的话题正悄然改变：依托岭南文化的“文明叙事”不断展开。
背后是岭南文化在新时代的“新共识”——以岭南文化为媒介，让世界从广东这个窗口感受中华文明之美。
作为南都深度调查部外宣团队的一名记者，近几年我参与报道了APEC（亚太经合组织）、“读懂中国”国际会议、从都国际论坛、广交会等国际会议和活动。
我们团队常年追踪国际热点，坚持通过对外账号同步输出多语种图文及视频报道，在重大主题报道、涉海外广东人热点新闻、广东经济文化主题宣传等方面积累了丰富的内外宣一体化采写传播经验。
正是这些一线采访的积累，我越来越强烈地感受到一件事——真正能让外国友人打开话匣子的，往往不是GDP数字，而是一件广货、一曲粤剧，或者一顿广式美食。
岭南文化，正在成为我们讲好中国故事、讲好广东故事的一把新钥匙。
如今，对外传播有一个明显的特征——核心叙事正在从单纯的“经贸叙事”转向依托岭南文化的“文明叙事”。
在广交会上，这种转向尤为明显。以前外国采购商来广交会，问的是“价格多少、交期多久”。现在他们会问“这个东西的设计灵感来自哪里”。
我采访过一家广东陶瓷企业的负责人，他们生产的瓷具专门融入了岭南文化元素，主要出口欧美、中东、东南亚等地区，海外订单占比七成。当时，这位负责人跟我说了一句话，令我印象深刻：“老外买的不是餐具、装饰品，是一种他们向往的生活方式。”我想，或许这就是岭南文化给广东制造带来的“品牌附加值”——并非贴个标签，而是让产品自己会讲故事。
而我再次强烈意识到这种对外传播的转向，是在今年APEC第一次高官会的采访现场。
以往这种高规格会议，记者们追着外宾问的全是经贸议题。但现在明显变了——会场茶歇区，数台广东制造的咖啡机器人前围满了外宾。他们排队等候，在机器人前研究许久，然后跟我称赞道：“广东制造的高科技太酷了。”
这两年，我们在采访中发现，广东的人工智能技术正在给岭南文化插上翅膀。这是一个我和同事们都特别感兴趣的对外传播选题，“硬科技+软文化”的结合。
在2026年APEC第一次高官会及相关会议现场，一位来自巴布亚新几内亚的嘉宾说，此行令他印象最深的就是广东机器人，“机器人代替人类完成各种各样的事情，帮助处理消耗时间的工作。未来我们与广东可能会在这方面有订单或合作的机会。”另一位来自菲律宾的参会嘉宾则告诉我，她特别关注农业领域新技术，这次在广州见到了用于施肥和喷洒农药的无人机，“我认为这项技术在菲律宾会很有吸引力。”
科技是载体，文化是内容。当一个外国人因为一台机器人而记住广东，这比任何一篇报道都有传播力。
而说到最深层的融通文化交流凝聚新共识，我觉得绕不开侨乡这张牌。
文化认同是最深层次的认同。岭南文化是海外华侨华人与广东之间最深层的精神纽带。在多次涉外采访中，我和同事们遇到了许多祖籍广东的华裔。有人说自己小时候家里讲粤语、吃粤菜、看粤剧，“回到广东，不需要翻译就能听懂一切”。这种文化认同，比任何招商政策都更有传播力。
所以，我理解的“讲好中国故事”“讲好广东故事”，不只是由我们来说，而是让外国人通过亲身体验、真实感受岭南文化。当一个外国人因为喜欢广东早茶而开始理解广东人的“得闲饮茶”，因为买一件广货而读懂广东人“好用实惠”的务实精神——那才是真正的“让世界从广东这个窗口感受中华文明之美”。
岭南文化不需要喊口号，它只需要被看见、被品尝、被触摸。而我们要做的，就是把这些瞬间带给世界。
《主播说》栏目
出品：小董一点工作室
统筹：董晓妍
本期自述：朱蓉婷 陈泽然 柯晓明 张倩寒