近日，由广州大学广府文化研究中心、广州大学荔湾研究院主办、广州大学人文学院、广州大学岭南文化艺术研究院协办的“第十三届广府文化论坛”，在位于广州荔湾十三行的广州大学荔湾研究院举行。
来自广东、广西、山西、福建、北京、天津、浙江等地的100多位专家学者齐聚一堂，围绕“广府历史文化街区的文脉传承与活化利用”展开深入研讨。
广府物质空间的保护与活化实践
历史文化街区是城市文脉的重要载体，承载着人们的共同历史记忆与生活智慧。在本次论坛中，学者从多学科视角出发，聚焦街区的文脉传承、活化路径、跨区域协同与技术创新。
广州大学人文学院教授曾大兴对两广地区历史文化街区之分布、现状和保护路径从宏观的角度分析。曾大兴认为，广府街区呈现“依水而兴、沿道而聚、随城而展”的分布特征，如广州恩宁路永庆坊、北海珠海路等典型案例，已通过“一栋一策”修缮、非遗街区建设等举措实现民生与文化双赢。
广东省人民政府文史研究馆馆员郑佩瑗从西关文教卫生历史文化积淀，讨论了广州多宝路历史文化街区的建设，“文化的赓续是一个从‘器物’到‘精神’、从‘个体’到‘群体’、从‘守护’到‘创新’的动态过程。”
集美大学数字产业学院教授乔柏以广西北流骑楼五指接福百年街区为例，进行分析。乔柏表示，通过“微更新”修复风貌，将“五指接福”纳入建设民俗博物馆与非遗工坊，活化骑楼功能，植入文创市集、特色餐饮等新业态，实现了“文化展示+商业运营+社区生活”的多元融合。
除了历史文化街区，有学者还提及骑楼建筑、运河古镇、商贸老街、城市道路等多种形态的广府地区物质空间的保护和活化。
曾大兴指出“保护与开发失衡、原真性受损、资金短缺”等问题是当前城市更新中普遍存在的痛点。不少研究者认为成功的活化不再是静态的“博物馆式”保护，应该走向“文脉传承与活化利用的共生”；老街活化需结合社区参与、文化认同与政策引导，避免“自上而下”的单一模式。
因此有研究者认为，以“科学规划筑牢空间底线”“原真性保护守护文化内核”“在地性与创新性平衡”等路径，通过“微改造”、引入文旅业态、鼓励社区参与、借助数字赋能、打造IP身份等方式，让街区成为“活态”的文化载体。
广府城市空间由传统向近现代的变迁
中山大学地理科学与规划学院教授司徒尚纪、贵州民族大学贵州民族科学研究院副研究员许桂香以“广州从传统城市向近现代城市的转变”为题，分析广州城市的发展路径。
他们认为，广州作为一座有2000多年历史的文化名城，在20世纪20年代以前还停留在传统城市形态，成为岭南政治中心，建立了工商产业和交通网络的传统格局。但在20世纪30年代前后，陈济棠主粤期间，通过旧城改造，发展新兴产业，重视人才，振兴教育，尊重传统文化等，推动广州城市的现代化进程，并产生积极效果，完成了广州从传统城市向近现代城市的转变。
资深媒体人何有贵以“旧藩署拍卖、拆迁与广州现代道路系统的兴起”为角度，分析广州旧藩署的存废、变迁的个案，揭示了晚清至民国初期拆城筑路运动的历史动因、广州城市肌理的重构和近代道路系统的基本框架，呈现了广州从传统防御型城市向现代交通型都市的转型。
广府精神文化赓续与当代转化
广府文化内涵丰富且深厚，学者们立足地域特色，通过文献梳理、义理考辨、钩沉提炼文化品格与现代精神，从书院道统、印刷藏书、家族传承到民俗节庆、商贸制度、文学艺术，多维度揭示广府文化的底蕴，在当代社会的价值转化。
广州大典研究中心教授王富鹏通过梳理屈大均的道统论，创新性地将岭南理学置于华夏正统脉络中考察，揭示其“守正”与“救亡”的思想史价值。
玉林师范学院文学与传媒学院教授方丽萍通过道光思恩知府李彦章的案例，呈现官绅互动中地方文教的建构过程，凸显士绅理性的历史作用。
广州大学人文学院教授金琼以十三行行商颜氏家族兴衰为个案，探讨了广州对外贸易制度的兴替变化对行商家族的经营范畴与经营模式、家族利益与未来发展的直接影响。
除了深挖优秀传统文化的历史作用，学者还不忘探讨传统文化在现代语境中的适应性演化。
佛山大学人文学院教授李婵娟立足西樵山文化资源谱系特征与既有活化实践现状，对西樵山四大书院文化的传承与利用路径予以探索。
广州大学人文学院副教授吕慧敏从文化生态视角分析荔湾粤剧，她认为，荔湾将优秀传统文化进行了“创造性转化与创新性发展”。
广州大典研究中心调研员黎俊忻以广州蔡氏六村为例，展现民俗活动（如舞狮）在高度城市化环境中重构社群整合的作用，为非遗传承与文旅融合提供借鉴。
吕梁学院历史文化系副教授李宁等人，以动画电影《雄狮少年》为例，分析其通过“再媒介化”手段，将醒狮文化转化为现代叙事，构建了传统文化与现实主义融合的新范式。
文｜记者 马思泳 通讯员 蒋艳萍
图｜通讯员