6月12日，由《诗刊》社、湖南省作家协会主办的首届新大众诗会暨中国诗歌网成立十周年座谈会在湖南省湘潭市举行。
中国作协诗歌委员会主任吉狄马加，《诗刊》社主编李少君，湖南省作家协会党组副书记、专职副主席游和平，以及来自全国各地的新大众诗人王计兵、温馨、景淑贞、温雄珍、榆木、李春龙、梁书正、尹东在、黑小白、易敏等出席了活动。
“在这个新的时代，我们来到毛泽东同志的故乡，探讨新大众文艺的新发展，我想会给在座的各位诗人带来新的思考。”吉狄马加在开幕式上致辞时强调，任何社会历史的发展，都离不开大众，新大众文艺创作者要善于发现生活中的真善美，并将其转化为真正的精神文化产品，激励更多的人，让文学作品照亮自己的同时，更要照亮他人。
“新大众诗会，是回归，更是创新。”李少君表示，今天所倡导的“新大众诗学”，正是要打破圈子化、小众化的封闭状态，让诗歌从象牙塔走向街头的烟火人间，从晦涩回归清澈，从个人的自言自语变为共情的深情吟唱。
“我们期待听到方言的抒情，田野上的呐喊，甚至工地脚手架间的节拍。因为‘新大众’的精神内核，正是‘人人可诗，诗为人人’。”
游和平表示，今天我们站在这片红色热土上举办以新大众为主题的诗会，旨在呼唤诗歌回归大众，服务人民。接下来，湖南省作协将继续鼓励作者们用脚步丈量大地，用笔墨书写烟火人间，着力打造新时代诗歌品牌，挖掘红色文化中的诗意基因，加强青年诗人培养，让诗歌在创新中焕发活力。
“文学是落在我生命空地上的一场大雪，不能改变我的生活，却会让我的生命因此更加精彩。”王计兵在开幕式上作为诗人代表进行发言。已经写作了37年的他表示，让文学回归大众，让大众爱上文学，是一件特别有意义的事情。同时他也强调，希望大家能用更高的要求对待写作。
“无论哪种方式写作，素人也好，名家也罢，文学最终都要回归文学本身，让作品说话，更有利于文学产生长久的、大众化的影响，更好地体现文学应有的价值。”
新大众文艺新在哪里？何以发生？给今天的文艺创作带来哪些机遇和挑战？
在当天下午举行的座谈会上，与会嘉宾围绕“新大众文艺”的内涵、特点与意义，大众文艺的历史脉络与最新发展，媒介变革对文化生活、文艺形态的塑造，新大众文艺对文艺观念变革的启示等话题展开深入研讨。
陕西省作协副主席、《延河》杂志社社长阎安回顾了《延河》在2024年率先提出“新大众文艺”概念并引发文学界、理论界、传播界广泛讨论的经过，他认为新媒介为大众创作提供了现实新图景，生长速度远大于成长速度，如今需要从追求流量转向追求质量，为新时代文学注入新能量。
“我作为一个开小卖部的农民，能从乡村走到这里，跟这么多诗人坐在一起畅谈诗歌，我觉得这就是新大众文艺的一种真实体现。”诗人景淑贞是一位来自河南南阳张湾村的农民，在中国诗歌网成长起来的她表示，随着新大众诗歌的广泛传播和发展，诗歌将不再是小众化的题材，将会有更多的群体参与阅读和书写。
诗人温雄珍在东莞务工，2015年就加入了中国诗歌网，写了近两千首诗。她说她写诗不为金钱，而是一种精神的支撑和自我的救赎。“就像李敬泽老师此前说的，素人写作不是强调你的工作和出身，而是你作品中展示的素和朴的东西，和‘不为利往’的写作初心。”
湖南省作家协会副主席、诗歌委员会主任胡丘陵表示，忠于自己心灵的写作，是新大众文艺最鲜明的特色之一。“所谓新大众文艺，怎么写比谁在写更重要，这也是跟过去文艺最大的不同，今天的新大众诗歌是忠实于自己心灵的个性化表达。”
有多年乡镇工作经验、来自甘肃甘南的黑小白说：“我努力用自己的文字去呈现和挖掘山乡巨变中的人和事，这是一个让我感到充实而幸福的过程。”
青年诗人、基层文学工作者易敏对“新大众文艺”的理解就是‘大众写、写大众、为大众’”。她认为，大众写作应该聚焦黎民百姓、聚焦生活第一现场，聚焦内心最直接的“砰砰”心跳，让那些被忽略的角落、被压抑的声音，也能通过文字得以“被看见”，用真情抒写真实。
活动当天，主办方还组织与会嘉宾一同走进韶山毛泽东同志故居，从一件件展品和一个个故事中，真实地触摸历史的脉动。在毛泽东铜像广场，举行了庄重的敬献花篮仪式，全体人员向铜像三鞠躬，表达对一代伟人的无限敬意与缅怀。
文｜记者 孙磊
图｜主办方供图