复仇者施剑翘：邪不压正，法可容情？

复仇者施剑翘：邪不压正，法可容情？

文/羊城派记者谢杨柳

一

彭于晏的胸肌、许晴的臀，廖凡的下巴、周韵的唇……一部《邪不压正》，使得这一稍显违和的组合，混搭成一幅妙不可言的画面，久久存在于观众深深的脑海里，以及心里、梦里……剪之不断，理之还乱，挥之不去！

不过，影迷们讨论最多的还是周韵。相比活色生香的许晴，周韵饰演的关巧红静若处子、动若脱兔，在裁缝馆中温柔似水，在摩托车上迅疾如雷，正宜用袁枚那句“刺虎还如刺绣时”来形容。

电影《邪不压正》剧照

但我们今天的主题不是周韵，也不是周韵的唇。我们就从这句诗讲起。

袁枚的诗，讲的是明末长平公主的丫鬟费宫人，刺杀闯王大将“一只虎”李过的故事。这故事相当俗套，跟长平公主化身独臂神尼一样，基本出自反清文人的意淫。但故事虽烂，诗却是好诗，好诗与好故事更配哦。

2014年版《鹿鼎记》中的九难师太

因此，这句诗在几百年后的民国时代，成了复仇女侠施剑翘的标配。民国掌故大王郑逸梅读此诗时感慨：“不料三四百年后，女杰施剑翘，手刃显赫一时的军阀孙传芳，为父报仇，尤胜于费宫人多多。”

周韵的唇，袁枚的诗，施剑翘的复仇，这风马牛不相及的三件事怎么扯在一起了？

聪明如你一定猜了出来：施剑翘就是周韵饰演的关巧红的原型。不仅如此，《一代宗师》中章子怡饰演的宫二的原型也是她。事实上，从民国到当代，有关她的影视作品可能比许晴印在彭于晏身上的“凤仪之宝”还多。

电影《邪不压正》剧照

二

此刻，你的心里想必已经奔腾过十万匹为什马：施剑翘究竟有何魅力，能让无数导演为其留影立传，能让章子怡、周韵为其演绎人生？

这位女侠，请留下故事再走！

施剑翘原名施谷兰，看名字就知道是标准的大家闺秀，后来成了女侠才改成这个拉风的名字。1925年，东南军阀孙传芳进攻山东，著名诗人张宗昌（不知此梗者请自行搜索）立遣大将施从滨率部迎战，然后自己继续埋头写诗……

施剑翘 资料图

施从滨就是施剑翘的父亲，在此战中败北后，被孙传芳斩首示众、暴尸三天。孟子曾指责“春秋无义战”，但跟北洋军阀之间的混战相比，春秋争霸战简直就是过家家，无非是争当揸fit人而已。（注：揸fit人，即港式粤语中的帮派大佬）

但在北洋时期，无论是写诗卖萌的张宗昌，还是诵经礼佛的孙传芳，都是杀人如割草的主，从庙堂到民间仇家广布。因此，民国政坛仇杀成风，跟金庸武侠有一比，出场的少年总是背负着杀父之仇。

“五省联帅”孙传芳 资料图

正应了那句话：出来混迟早都要还。张宗昌最终死于仇人之子，孙传芳也不例外。这一年，二十岁的施剑翘写下“誓报父仇不顾身”的诗句，像修罗雪姬一样走上了十年复仇之路。此处应插入《修罗雪姬》的主题曲：

“我是个行走于生死边缘的女人，多年以前就已经没有了眼泪，所有的同情、眼泪和梦想，雪夜和明天，都没有意义。我身陷于复仇的河流中，早就忘了自己的女儿之身……”

电影《修罗雪姬》剧照

三

与周韵饰演的关巧红一样，在复仇之路上，施剑翘也经历过一段冲破传统束缚、由女人变为女侠的过程。

她在回忆录中提到：“我是个女子，弟弟们又年幼，要报父仇只好把希望寄托在叔兄施××身上。”这位叔兄当时可能很无奈：秦桧是万万不能当的，但我也不能当岳飞呀！您这仇我可报不了！

但施剑翘却表示，可以利用其父与张宗昌的关系，帮其在张宗昌军中谋个职位。这个诱惑是不可抗拒的：如果能得到诗坛盟主张宗昌的重用，以后在诗坛，啊不，是政坛，一定能混个小马扎坐。

爱好“写诗”的“狗肉将军”张宗昌

他答应为施剑翘报仇，还在施从滨遗像前装模做样发了誓。但团长之位一到手，马上就“翻脸不认妹”。

愤恨之余，施剑翘转而把希望寄托在同乡施靖公身上。此公听完她的遭遇连表同情，表示愿意为她报仇。可能是出于感激，施剑翘嫁给了施靖公。但直到二胎都生完了，施靖公还是没有动静，并力劝她莫再报仇。

我把你当靖哥哥，原来你是欧阳克！施剑翘满脸绝望：哼！男人……

欧阳克2008年版《射雕英雄传》剧照

从此，施剑翘由一个依赖男人的柔弱女子，蜕变成一位个性独立的风尘女侠。尽管孔子教导我们，对待杀父仇人，要“弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗”，但这更多是对男人而言。在那个时代，女人报仇是很难被公众接受的。

然而，施剑翘做到了。因她坚信：邪不压正！

四

机会总是留给有关系的人。1935年，施剑翘通过各方关系探知，曾经不可一世的“东南王”孙传芳，如今隐居天津，办起居士林定期诵经礼佛，法号“智圆大师”，有点成昆化身“圆真大师”的意味。

成昆2003年版《倚天屠龙记》剧照

终于，图穷匕见！当年11月13日，施剑翘化名“董慧”，走关系混进居士林，在诵经过程中枪杀孙传芳。

施剑翘不仅胆大，而且心细——她可不是一个手拿菜刀砍电线的蹩脚刺客。行刺成功后，她立即散发事先印好的“小卡片”：正面说明杀人原委，并向公众致歉；背面则是两首诗，其中一句为“常到林中非拜佛，剑翘求死不求仙”。

施剑翘印制的“小卡片”

除了小卡片，她还准备了一沓传单，上面印着一篇洋洋洒洒的《告国人书》，详细介绍自己的复仇经历。

此事很快震动全国，当晚《新天津报》就刊发号外《孙传芳被刺死，施小姐报父仇》。此后，经天津地方法院审判，施剑翘被判刑十年；上诉至河北省高等法院后，又被改判为七年。

然而，相关报道铺天盖地而来，仅《益世报》就发表了37篇相关报道。舆论一致认为，施剑翘虽触国法，但其情可原，要求特赦。此外，冯玉祥等政界要人也纷纷为之奔走。在舆论高压下，国民政府主席林森最终签署特赦令。

国民政府针对施剑翘的特赦令

复仇之后，施剑翘走过了圆满的下半生：抗战时从事公益活动，建国后以居士身份修行，1979年离世。不过，对于这一历史事件的反思并未结束。

在法学界，“刺孙案”作为情与法冲突的典型案例仍在被讨论；在传媒界，媒体人也借由此案反思司法监督的边界问题。在《邪不压正》原著《侠隐》中，蓝青峰更是一语道破此案：“她给特赦是因为她的家世……”

蓝青峰电影《邪不压正》剧照

往者已矣。但拨开历史云雾，我们或许应该在“邪不压正”后面补上四个大字：法不容情！